Cote d'origine : MP-Ar 2

Enquêteur : Michel Valière.

Simone Arlot danse tout en chantant (Michel Valière décrit ensuite en quelques mots les pas de danse effectués).

Contes : Le goret du curé, La rose de Pimprenelle, Les trois grains de blé. Chanson : C'était un moine. Evocation des mendiants de passage (mention des livrets anthropométriques) et des "cherche pain" (journaliers indigents du pays). Conscription : cérémonie de la prise de ruban, tirage au sort, chansons de conscrits. Courtes chansons de circonstance (battages, en allant à la noce), notamment : Pète vieille cornichon, Ma poulette a quat'poulets, J'ai perdu le do de ma clarinette. Comptines basées sur le chant des oiseaux. Dictons associés au coucou. Evocations d'autres chansons, notamment : Nous nous r'gardions chacun not'tour (extraits). Chanson : Dedans Paris oh devinez c'qu'il y a, Marianne s'en va-t-au moulin, S'tavais ben bu et ben mangeat. Modalités d'embauche des journaliers. Description des couteaux utilisés par les maîtres de ferme. Dictons et coutumes relatifs aux boudins et à la cuisine du cochon. Evocation des femmes de journaliers qui "érussaient" les chemises neuves (les portaient quelques semaines pour rendre le tissu moins rêche). Chansons : Dedans Paris y a une jolie brunette, Allons donc payez donc, En passant devant un pré.

Description de la cuisine du goret.

Un second enquêteur non identifié (Jean-Louis Fossat ?) est présent aux côtés de Michel Valière.

Description de la cuisine du goret. Distribution de pain aux indigents lors des enterrements. Description des "terres de brandes". Evocation du lieu-dit La Fosse au Loup à Magné (Vienne, France), lieu de rendez-vous habituel des habitants. Travaux des champs pendant sa jeunesse : "garder les oueilles au champ" (avec anecdote à ce sujet). Soins aux animaux (pirons). Sorcellerie : évocation de femmes considérées comme sorcières connues d'Elise Barbot ; sorts jetés sur le bétail ; pratiques pour lever les sorts. Maladies des animaux et termes locaux pour les désigner : brebis qui tournent, brebis ayant le "ballot", boeufs ayant un abcès. Evocation du grand-père d'Elise Barbot, qui touchait les animaux. Maladies des animaux (suite) : vaches touchées par des tiques, vaches stériles. Réalisation du fromage de chèvre et de la présure. Variété de vaches utilisée localement et leurs qualités propres : race parthenaise ("vaches gâtinelles"). Dressage des boeufs et conduite de l'attelage lors des labours ("toucher les boeufs"). Engraissement des boeufs âgés et des porcs. Evocation du marché aux bestiaux à Gençay (Vienne, France). Evocation du boucher de Gençay. Habitudes de consommation de la viande. Marché à Gençay : vente de volailles et lapins, de beurre et de légumes.

Un second enquêteur non identifié (Jean-Louis Fossat ?) est présent aux côtés de Michel Valière.

Evocation de la Première Guerre mondiale : mobilisation générale à Magné. Evocation de ses parents : métier du père, activité de la mère, langue pratiquée, leur maison (lieu-dit Les Cherches), leurs enfants. Scolarité à l'école libre. Souvenir d'enfance lié "au" collation. Travaux des enfants aux champs. Jeux à l'école. Evocation des institutrices : enseignement dispensé, leur vie quotidienne. Michel Valière inverse alors les rôles et demande à Elise Barbot de lui poser des questions (y revient une seconde fois dans la suite). Vie active après la fin de l'école : à la ferme, cuisinière au château (évocation de vacances à Toulon avec la famille de son employeur), femme de ménage. Emigration des habitants de Magné vers Poitiers ou Paris. Evocation de sa première visite à Poitiers. Evocation de l'accent parisien. Conte : Légende du Puy-Rabier.

Phonologie : /e/ et /?/. Influence des phases de la lune sur la croissance des plantes ou des cheveux. Proverbes associés au soleil. Description de l'intérieur d'une maison traditionnelle d'une pièce (équipement et mobilier). Places respectives des hommes et des femmes dans la maison.

Présence d'une troisième personne non identifiée.

Son dégradé à partir de 00:04:40 environ et peu audible au-delà de 00:10:20 environ.

Une chanson est mentionnée sur le boîtier mais on n'en entend aucune sur l'enregistrement.

Phonologie : /i/, /a/, /wa/. Vocabulaire (et phonologie) agricole : pailler, sitiot, subiot, mare, râpe, brûlerie. Expressions : "on se fait rire", "il a de la chance comme un chien qui se noit". Phonologie, notamment : /pi/ pour /pl/ (piucher, pianter, pianches) ; /uj/ pour /ul/ (rouiller pour roulier) ; /u ? / ou /w ? ? / pour /wa ? / (pougnet pour poignet) ; /oj/ pour /waj/ ; /œ ? / et / ? ? /. Expression : "chier un chevaux" (rompre un engagement chez un patron). Chanson : "Dedans Paris l'y a une gentille brunette". Contes : La visite du ministre de l'agriculture (le blé de deux ans) ; Le député et la lune rousse ; Le troisième bethion. Discussion sur le sens de l'expression : "y fillions".

Comptines. Rondes : "Dans ce petit bois charmant", "La belle boîteuse". Evocation de la figure du croquemitaine et de la bigorne. Histoire à propos d'un loup et d'un musicien ; autres évocations du loup ; prière pour se protéger du loup. Dicton relatif à l'arc-en-ciel. Usages populaires pour se protéger de l'orage. Prières prononcées par les enfants. Faire une croix sur le pain avec le couteau avant de le couper. Chanson : "Ton p'tit chien bergère". Contes : "Le chat, le renard et l'andouille", "La rose de pimprenelle". Pratiques lors du baptême des enfants : place de la sage-femme, de la mère.

Mention sur le boîtier : "1er essai".

La loue de Saint-Maurice-la-Clouère [rassemblement des ouvriers agricoles à la Trinité pour se faire recruter pour la moisson]. Evocation d'autres loues des environs. Bal après la loue. Evocation de la loue du 21 septembre. Place des enfants en marge du système de la loue : exemple d'un enfant de 6 ou 7 ans placé dans une ferme des environs pour garder des vaches. Discussion plus libre en fin d'entretien : évocation d'un spectacle [organisé par La Marchoise ? ] auquel Elise Barbot a assisté quelques jours plus tôt.

Présence d'une co-enquêtrice non désignée (Monique Leyssène ?).

Vitesse irrégulière : les voix sont déformées (mais parfaitement audibles), surtout avant 00:10:00 environ.

00:00:00-00:02:25. Usage du verbe écarter/s'écarter au sens de égarer/s'égarer ; court conte à ce sujet ("L'herbe à écarter").

00:02:25-fin. Le loup en Poitou. Protection des chiens contre le loup (colliers cloutés). Récits relatifs au loup. Evocation des lieutenants de louveterie. Evocation des chouettes ou des corbeaux cloués sur les portes des granges. Evocation du "mal de la taupe" (maladie enfantine non précisée) et des moyens traditionnels pour le guérir. Proverbe relatif au loup. Prière pour se protéger du loup. Jeu relatif au loup (Loup y es-tu ?). Chansons : "Le loup a mangé l'âne", "Où vas-tu belle boiteuse ? ". Noms de lieux-dits autour de Magné évoquant le loup (La Fosse au Loup, Jappeloup). Pendaison des chiens (indociles, âgés, trop nombreux), notamment ceux ayant "la dent mauvaise" (mordent les moutons). Chanson relative au croque-mitaine. Comparaison entre le loup-garou et le croque-mitaine. Evocation des personnes se transformant en animal (en chèvre en particulier). Evocation des citrouilles avec une bougie dedans. Récit de la chasse à la libouine.

L'annonce du début d'entretien est faite par Michel Valière seulement à 00:02:25. Le début de l'enregistrement a-t-il été réalisé à la même date ?

Conte : "La rose de Pimprenelle". Evocation de la mère d'Elise Barbot contant à ses enfants. Contes : "Le chat, le renard et l'andouille", "Le violoneux et le loup". Récit relatif à un homme se transformant en chèvre. Evocation de la viticulture avant le phylloxera. Conte : "Le loup et le renard dans le clocher", "Le loup, la chèvre et les chevreaux". Evocation de ses enfants par Elise Barbot. Le travail des femmes pendant la Première Guerre mondiale.

Contes : "La légende du Puy-Rabier" (fin uniquement : le début est sur 1 AV 58), "La moitié de poulet", "Le troisième betion". Contes de mensonge : "Le pou sur le clocher de Champagné", "Le brouillard de Champagné". Evocation des feux follets. Comptines : "Monsieur Saint-Laurent", "Din don carillon", "Bigorneau", "La baleine qui tourne qui vire". Conte : "L'oeuf de jument", "Le vin de la ronce". Chanson : "Dedans Paris" (incomplet).

Conte : "La rose de Pimprenelle". Evocation de la mère d'Elise Barbot contant à ses enfants. Contes : "Le chat, le renard et l'andouille", "Le violoneux et le loup". Récit relatif à un homme se transformant en chèvre. Evocation de la viticulture avant le phylloxera. Conte : "Le loup et le renard dans le clocher", "Le loup, la chèvre et les chevreaux". Evocation de ses enfants par Elise Barbot. Le travail des femmes pendant la Première Guerre mondiale.

Contes : "La légende du Puy-Rabier" (fin uniquement : le début est sur 1 AV 58), "La moitié de poulet", "Le troisième betion". Contes de mensonge : "Le pou sur le clocher de Champagné", "Le brouillard de Champagné". Evocation des feux follets. Comptines : "Monsieur Saint-Laurent", "Din don carillon", "Bigorneau", "La baleine qui tourne qui vire". Contes : "L'oeuf de jument", "Le vin de la ronce". Chanson : "Dedans Paris" (incomplet).

Conte : "Le petit frère mangé" (et comparaison avec "La rose de Pimprenelle"). Chansons : "Le Juif errant" (partiel), "La Passion". Contes : "Le troisième betion", "La légende du Puy-Rabier". Evocation du souterrain entre le château de La Roche et le château de Gençay. Evocation des feux follets. Evocation du croque-mitaine et de la bigorne (créatures destinées à effrayer les enfants), du bonhomme dans la Lune avec son fagot, de la chasse-gallerie.

Le château de La Roche (Magné, Vienne, France) pendant l'Occupation. Evocation de sa période d'emploi comme domestique au château de La Roche, notamment souvenirs d'un voyage avec ses employeurs dans le Var. Baptême de l'air à Poitiers. Evocation du père Terrasson. Différences linguistiques entre Magné et La Ferrière-Airoux (Vienne, France). Spécialités culinaires préparées pour Pâques, notamment les harengs saurs ("les gendarmes"), le pâté de Pâques (et recette du pâté), les oeufs du Vendredi Saint (pour se prémunir des vipères). Evocation de la fête au cornard le 2 février à Saint-Secondin (Vienne, France). Procession pour la bénédiction des blés à Magné durant la semaine de l'Ascension. Procession pour la Fête-Dieu : itinéraire, façades des maisons décorées avec des draps, du laurier et des roses. Processions pour demander de la pluie, en particulier à la fontaine du Puy-Rabier.

00:00:00-00:49:00. 11 septembre 1986. Echange de nouvelles entre Michel Valière et Elise Barbot. Evocation de la petite-fille d'Elise Barbot, du fait de son intérêt pour les contes de sa grand-mère. Origines des contes d'Elise Barbot : sa mère surtout, des camarades de classe de Magné (Vienne, France) ; aucune source écrite. Place des contes dans l'enfance d'Elise Barbot : récit au souper pendant les soins donnés aux animaux par les hommes de la famille, pour faire patienter les enfants. Evocation de son mariage en 1928 et de son veuvage en 1954. Evocation de sa scolarité à l'école privée de Magné : non présentation systématique des filles élèves de cette école au certificat d'études, vision très orientée de l'histoire de France (Voltaire présenté sous un jour très noir). Evocation de difficultés à se rappeler chansons ou prières. Conte : "Les trois grains de blé". Evocation des contes prononcés en public par Elise Barbot, notamment à Paris pour la télévision. Pas de formation particulière au conte ou à la chanson par sa mère : simple imitation de ce qu'elle a entendu. Qualités du conteur d'après Elise Barbot : le "naturel". Evocation de l'expression "une jointée de blé", notamment celles remises au sacristain pour faire bénir les cultures par des sonneries de cloches, le 2 février. Travail d'Elise Barbot dans une ferme de Saint-Secondin (Vienne, France). Parcours familial et personnel dans sa jeunesse, y compris comme domestique au château de Magné.

00:49:00-fin. 14 septembre 1986 (en présence de Séverin Valière). Maison d'Elise Barbot : travaux récents après son départ en maison de retraite. La loue de Magné et celle de Saint-Martin-la-Clouère (Vienne, France) [rassemblement des ouvriers agricoles pour se faire recruter pour la moisson]. Travail des enfants, notamment pendant le Première Guerre mondiale. Discussion autour de la période à laquelle la loue a disparu. Evocation des fermetures d'écoles et de l'importance de l'école dans l'ambiance du village. Horaires habituels des repas. Pratique des rondes entre enfants ("Meunier tu dors"). Chanson : "Gai gai l'écolier". Recette familiale des beignets. Confection des crêpes le 2 février avec une pièce dans la main pour se prémunir contre le manque d'argent pendant la suite de l'année. Les différents jeux d'enfants en fonction des saisons, notamment Martin l'âne. Ronde : "Où est la marguerite ? ". Pratique du chant par Elise Barbot : en public, chez elle, à la maison de retraite. Chansons : "Sous le ciel étoilé", "Tout le monde sait que la Vienne" (incomplet : audible en entier sur 1 AV 65).